Мартина Балева

От Уикицитат
Направо към навигацията Направо към търсенето

Мартина Балева е магистър по история на изкуството, история на Източна и Югоизточна Европа и класическа археология. Била е редактор при научното издателство Дитрих Раймер Ферлаг, Берлин. От 2005 работи по докторат на тема "Изкуство и национализъм на Балканите. Случаят България". Стипендиантка на фондацията Алфред Тьопфер. Става известна със съвместния си проект с Улф Брунбауер "Батак като място на паметта", в който изследва ролята на изобразителното изкуство при образуването на национални митове и в частност на картината на художника Пьотровски "Баташкото клане".


За нея
  • "Младостта е само биологическо предимство. В крайна сметка всичките световни идиотизми се осъществяват повече от младите, отколкото от старите." — проф. Андрей Пантев коментира пред в. "Труд" участието ѝ в скандалния проект "Митът Батак", м. април 2007;
  • "Самият проект на Мартина Балева е много слаб и показва незнание. Тя е човек изкуствовед и за голямо съжаление просто не знае нещата. Проф. Улф Брунбауер е един добър специалист, но той работи предимно с периода след девети септември 1944 г. [...] Има и друго, за което Мартина Балева напълно не е права. Картината на Пиетровски допреди две години висеше в един коридор в Министерски съвет. Техниката, която е използвал художника, не е издържала времето и на нея не може да се различи нищо, виждат се само силуети на фигури. По мое мнение картината на Пиетровски никога не е била популярна. Тя не може да се сравнява с картините на Мърквичка, на Вешин, на Обербауер." — проф. Иван Илчев, д-р на историческите науки и декан на Историческия факултет на Софийския университет, в интервю на Петър Добрев и Иван Бакалов за e-vestnik.bg, 5 Май 2007;
  • "Когато преди година прочетох първата статия на Мартина Балева “Кой (по)каза истината за Батак” (в. “Култура”, май 2006) реших, че това е поредната фръцла, дошла да ни озари с ослепителната липса на елементарни исторически познания. Когато прочетох втората статия “Хиатусът Батак” (в. “Култура”, септември 2006) видях, че фръцлата е върло засегната, задето никой не обърнал внимание на фундаменталния й труд. Когато прочетох проекта на Брунбауер-Балева, датиран “Берлин, май 2006 год.”, разбрах, че двете статии са просто артилерийска подготовка за една програмирана провокация, която в същността си е един изкуствен конструкт, сглобен от преднамереност и невежество." — Велислава Дърева, българска журналистка и публицистка, в статията си "Деконструкцията на българската Голгота", 11 май 2007;
  • "Помните ли проекта Брунбауер-Балева?

Помните ли неговите цели? Сега ще ви ги припомня: Да направи "ревизия на националните исторически митове, какъвто е Митът за Батак". След ревизията на "мита за османското клане на невинното българско население в Батак", идва ред на "деконструкцията на този антагонизиращ исторически мит". После, "в светлината на Мита за Батак" (ревизиран и деконструиран) "широката общественост трябва да бъде сензибилизирана към проблематиката около националните митове" чрез "преосмислянето на историята при съставянето на учебниците по история на България". И още - деконструкцията на "Мита за Батак" трябва да стимулира деконструкцията и на други "дълбоко закостенели исторически митове в България" (един от които ще да е насилствената ислямизация). Насилствената ислямизация на българите е мит, Баташкото клане е мит, робството е мит, Априлското въстание е мит, жертвите в Батак са мит. На мнимите жертви съответстват мними палачи. На едно мнимо робство съответства мнимо въстание с мними апостоли и още по-мнимо Освобождение. Намерете книгата на Брунбауер-Балева "Батак като място на паметта" (издателство "Изток-Запад", 2007 г., на български и немски). Навсякъде в "книгата" робството е "робство", въстанието - "въстание", апостолите - "апостоли", жертвите - "жертви", главорезите - "главорези", зверствата - "зверства", турците - "турци", българите - "българи", Освобождението - "освобождение". А българите мюсюлмани (помаците) - някакви безродни и безпаметни "планински жители". Изобщо - българската история е мит, мистификация, измишльотина, фикция, една карикатура, която предизвиква отвращение... За това става дума. За деконструкция на българската история." — Велислава Дърева, българска журналистка и публицистка, в статията си "Един донос на партия ПОМАК", 26 февруари 2014.


Външни връзки
Уикипедия
Уикипедия разполага със статия за Мартина Балева