Цветан Тодоров: Разлика между версии

Интерактивен преглед на историята

← По-стара редакция По-нова редакция →

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание

ВизуаленУикитекст

Линейно

Версия от 10:33, 27 август 2013

Уикипедия разполага със статия за Цветан Тодоров

Цветан Тодоров (р.1939) е български философ, живеещ във Франция.

Американското общество винаги е упражнявало по-силен натиск от западно-европейското върху поведението на индивидите. („Новият световен безпорядък“)

Докато Европа е просто едно удобство, не може да събуди чувства; за това е необходимо тя да бъде и една идея. („Новият световен безпорядък“)

Гордеем се, че сме поверили на машините особено тежки трудови операции, че сме удължили човешкия живот с помощта на лекарствата, че живеем в удобни къщи. Ала всички тези предимства на нашата цивилизация засилват уязвимостта ни: какво ще стане с нас, ако ги нямаше енергийните източници, бензинът и електричеството, лекарствата и санитарният контрол, водата и храната, на които сме свикнали? Пещерният човек и средновековният селянин са се боели най-вече от природните стихии; нашият живот зависи от толкова удобства, тъй че другите хора могат много лесно да ни причинят злина. („Новият световен безпорядък“)

…Тоталитарното мислене е форма на манихейство; а тоталитарната практика издигаше навсякъде непреодолими прегради. Една от тях опасваше страните от «социалистическия лагер». Така наричаната на Запад «желязна завеса» се възприемаше като идеологическа бариера; но за нас, жителите на източните страни, тя съществуваше осезателно: нейното преминаване криеше опасност за живота. Много по-късно, когато режимът беше вече донякъде отслабен, той възприе друго отношение — да прогонва тези, които го притесняваха… (из писмото-обръщение към участниците в юбилейната конференция — 2004 г. на СУ „Климент Охридски“, чийто патрон е)

@@ Ред 1: / Ред 1: @@
-'''Цветан Тодоров''' (1939-) е български философ, живеещ във Франция.
+{{Уикипедия|Цветан Тодоров}}
+'''Цветан Тодоров''' (р.1939) е български философ, живеещ във [[Франция]].
-* „Американското общество винаги е упражнявало по-силен натиск от западно-европейското върху поведението на индивидите.“ („Новият световен безпорядък“)
-* „Докато Европа е просто едно удобство, не може да събуди чувства; за това е необходимо тя да бъде и една идея.“ („Новият световен безпорядък“)
-* „Гордеем се, че сме поверили на машините особено тежки трудови операции, че сме удължили човешкия живот с помощта на лекарствата, че живеем в удобни къщи. Ала всички тези предимства на нашата цивилизация засилват уязвимостта ни: какво ще стане с нас, ако ги нямаше енергийните източници, бензинът и електричеството, лекарствата и санитарният контрол, водата и храната, на които сме свикнали? Пещерният човек и средновековният селянин са се боели най-вече от природните стихии; нашият живот зависи от толкова удобства, тъй че другите хора могат много лесно да ни причинят злина.“ („Новият световен безпорядък“)
-* „…Тоталитарното мислене е форма на манихейство; а тоталитарната практика издигаше навсякъде непреодолими прегради. Една от тях опасваше страните от «социалистическия лагер». Така наричаната на Запад «желязна завеса» се възприемаше като идеологическа бариера; но за нас, жителите на източните страни, тя съществуваше осезателно: нейното преминаване криеше опасност за живота. Много по-късно, когато режимът беше вече донякъде отслабен, той възприе друго отношение — да прогонва тези, които го притесняваха…“ (из писмото-обръщение към участниците в юбилейната конференция — 2004 г. на СУ „Климент Охридски“, чийто патрон е)
+* ''[[Америка]]нското общество винаги е упражнявало по-силен натиск от западно-европейското върху поведението на индивидите.'' („Новият световен безпорядък“)
-{{Уикипедия|Цветан Тодоров}}
+* ''Докато [[Европа]] е просто едно удобство, не може да събуди [[чувства]]; за това е необходимо тя да бъде и една [[идея]].'' („Новият световен безпорядък“)
+* ''[[Горд]]еем се, че сме поверили на машините особено тежки трудови операции, че сме удължили човешкия [[живот]] с помощта на лекарствата, че живеем в удобни къщи. Ала всички тези предимства на нашата [[цивилизация]] засилват уязвимостта ни: какво ще стане с нас, ако ги нямаше енергийните източници, бензинът и електричеството, лекарствата и санитарният контрол, водата и [[храна]]та, на които сме свикнали? Пещерният човек и средновековният селянин са се боели най-вече от природните стихии; нашият живот зависи от толкова удобства, тъй че другите хора могат много лесно да ни причинят злина.'' („Новият световен безпорядък“)
+* ''…Тоталитарното [[мислене]] е форма на манихейство; а тоталитарната практика издигаше навсякъде непреодолими прегради. Една от тях опасваше страните от «социалистическия лагер». Така наричаната на Запад «желязна завеса» се възприемаше като идеологическа бариера; но за нас, жителите на източните страни, тя съществуваше осезателно: нейното преминаване криеше [[опасност]] за живота. Много по-късно, когато режимът беше вече донякъде отслабен, той възприе друго отношение — да прогонва тези, които го притесняваха…'' (из писмото-обръщение към участниците в юбилейната конференция — 2004 г. на СУ „Климент Охридски“, чийто патрон е)
+{{сорткат|Тодоров, Цветан}}
-[[Категория:Хора|Тодоров, Цветан]]
+[[Категория:Хора]]
-[[Категория:Философи|Тодоров, Цветан]]
+[[Категория:Философи]]
+[[Категория:Българи]]
 [[cs:Tzvetan Todorov]]