Августин: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
KamikazeBot (беседа | приноси) м r2.7.1) (Робот Добавяне: li:Augustienus |
VanHelsing (беседа | приноси) Редакция без резюме |
||
Ред 1: | Ред 1: | ||
{{автор |
{{автор |
||
| Име = Августин |
| Име = Августин |
||
| Цвят = |
|||
| Снимка = Sandro Botticelli 050.jpg |
| Снимка = Sandro Botticelli 050.jpg |
||
| Уикипедия = Августин Блажени |
| Уикипедия = Августин Блажени |
||
| Общомедия = Augustinus |
| Общомедия = Augustinus |
||
| Уикиизточник = |
|||
| Gutenberg = Augustine,_Saint,_Bishop_of_Hippo |
| Gutenberg = Augustine,_Saint,_Bishop_of_Hippo |
||
| Perseus = |
|||
| DominioPu = |
|||
| DomiPubli = |
|||
| Cervantes = |
|||
| EbooksG = |
|||
}} |
}} |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
⚫ | |||
{{цитат|Ако обичаш човека такъв, какъвто е, то ти обичаш него. Ако се опитваш кардинално да го промениш, то ти обичаш себе си. Това е всичко.}} |
{{цитат|Ако обичаш човека такъв, какъвто е, то ти обичаш него. Ако се опитваш кардинално да го промениш, то ти обичаш себе си. Това е всичко.}} |
||
{{цитат|Важно е да се знае длъжен ли е един човек да обича друг заради самия него или в името на нещо друго. Когато ние обичаме човека заради самия него, ние му се наслаждаваме; когато го обичаме в името на нещо друго, ние го използваме.}} |
{{цитат|Важно е да се знае длъжен ли е един човек да обича друг заради самия него или в името на нещо друго. Когато ние обичаме човека заради самия него, ние му се наслаждаваме; когато го обичаме в името на нещо друго, ние го използваме.}} |
||
{{цитат|По-добре да си обичал и да си загубил, отколкото никога да не си обичал.}} |
{{цитат|По-добре да си обичал и да си загубил, отколкото никога да не си обичал.}} |
||
{{цитат|[[Любов]]та към ближния е ограничена от това, доколко всеки човек обича самия себе си.}} |
{{цитат|[[Любов]]та към ближния е ограничена от това, доколко всеки човек обича самия себе си.}} |
||
{{цитат|Никой не може да обича абсолютно неизвестно нещо.}} |
{{цитат|Никой не може да обича абсолютно неизвестно нещо.}} |
||
{{цитат|Обичай и прави каквото си поискаш.|| |
{{цитат|Обичай и прави каквото си поискаш.||защото, както поясняват тълкувателите, когато човек обича, няма да направи нищо, с което да нарани обичания|}} |
||
{{цитат|В главното - единство, във второстепенното - [[свобода]], а във всичко - любов.}} |
{{цитат|В главното - единство, във второстепенното - [[свобода]], а във всичко - любов.}} |
||
{{цитат|[[Човек]] е такъв, каквито са неговите [[желания]].}} |
{{цитат|[[Човек]] е такъв, каквито са неговите [[желания]].}} |
||
{{цитат|Човекът е като завършена картина - може да не харесваме нещо в нея - как там са изобразени планините и реките - може да обичаме в нея нещо определено. Но тя трябва да се възприема като цяло, комплексно. Или обичаш целия човек, или не. Да, понякога не бива да се примиряваме с едни или други черти, но тогава трябва да търсим компромиса.}} |
{{цитат|Човекът е като завършена картина - може да не харесваме нещо в нея - как там са изобразени планините и реките - може да обичаме в нея нещо определено. Но тя трябва да се възприема като цяло, комплексно. Или обичаш целия човек, или не. Да, понякога не бива да се примиряваме с едни или други черти, но тогава трябва да търсим компромиса.}} |
||
{{цитат|Човекът няма друга причина да [[философия|философства]], освен стремежът към блаженство.}} |
{{цитат|Човекът няма друга причина да [[философия|философства]], освен стремежът към блаженство.}} |
||
{{цитат|Нито един човек няма право да води толкова съзерцателен живот, за да забрави за своя дълг да служи на ближния.}} |
{{цитат|Нито един човек няма право да води толкова съзерцателен живот, за да забрави за своя [[дълг]] да служи на ближния.}} |
||
{{цитат|Бъди винаги недоволен от това, което си, ако искаш да станеш по-друг, отколкото си, защото на каквото се спреш, на това ще останеш.}} |
{{цитат|Бъди винаги недоволен от това, което си, ако искаш да станеш по-друг, отколкото си, защото на каквото се спреш, на това ще останеш.}} |
||
{{цитат|[[Воля]]та ни винаги е свободна, но не винаги е добра.}} |
{{цитат|[[Воля]]та ни винаги е свободна, но не винаги е добра.}} |
||
{{цитат|Никой нищо не прави хубаво, ако е против волята му, дори ако човек и да прави нещо хубаво.}} |
{{цитат|Никой нищо не прави хубаво, ако е против волята му, дори ако човек и да прави нещо хубаво.}} |
||
{{цитат| |
{{цитат|[[Навик]]ът, ако не му се противопоставяме, става необходимост.}} |
||
{{цитат|От какво се състоим? От тяло и дух. Кое от тях е по-доброто? Разбира се, духът.}} |
{{цитат|От какво се състоим? От тяло и дух. Кое от тях е по-доброто? Разбира се, духът.}} |
||
{{цитат|Човекът е разумно, смъртно същество.}} |
|||
{{цитат|Вие сте заслепени от златото, блестящо в домовете на |
{{цитат|Вие сте заслепени от златото, блестящо в домовете на [[богат]]ите; вие, разбира се, виждате какво имат те, но не виждате какво не им достига.}} |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
{{цитат|Толкова страдащи, колкото са се отдавали на страданието.}} |
{{цитат|Толкова страдащи, колкото са се отдавали на страданието.}} |
||
{{цитат|[[Време]]то лекува всички рани.}} |
{{цитат|[[Време]]то лекува всички рани.}} |
||
{{цитат|Времето не минава напразно и не изтича без каквото и да е въздействие върху нашите [[чувства]]: то твори в душата удивителни дела.}} |
{{цитат|Времето не минава напразно и не изтича без каквото и да е въздействие върху нашите [[чувства]]: то твори в душата удивителни дела.}} |
||
{{цитат|Какво е време? Ако никой не ме пита, знам какво е време. Ако трябва да обясня на питащия — не, не знам.}} |
{{цитат|Какво е време? Ако никой не ме пита, знам какво е време. Ако трябва да обясня на питащия — не, не знам.}} |
||
{{цитат|[[Минало]]то вече го няма, бъдещето все още го няма, а настоящето е лишено от бавност.}} |
{{цитат|[[Минало]]то вече го няма, бъдещето все още го няма, а настоящето е лишено от бавност.}} |
||
{{цитат|Всички искат да бъдат блажени, но не всички могат.}} |
{{цитат|Всички искат да бъдат блажени, но не всички могат.}} |
||
{{цитат|Същността на [[ |
{{цитат|Същността на [[увереност|вярата]] е в това, че вярваме на всичко, което не виждаме, а наградата за вярата е възможността да видим това, в което вярваме.}} |
||
{{цитат|Стреми се не да разбереш, че си в състояние да вярваш, но да повярваш, че си в състояние да разбереш.}} |
{{цитат|Стреми се не да разбереш, че си в състояние да вярваш, но да повярваш, че си в състояние да разбереш.}} |
||
{{цитат|Вярвам, за да разбера.}} |
{{цитат|Вярвам, за да разбера.}} |
||
{{цитат|Разбери, за да повярваш.}} |
{{цитат|Разбери, за да повярваш.}} |
||
{{цитат|Нека да вярваме, ако не можем да разберем.}} |
{{цитат|Нека да вярваме, ако не можем да разберем.}} |
||
{{цитат|Колкото голям е [[Бог]] в големите неща, толкова е голям и в малките.}} |
{{цитат|Колкото голям е [[Бог]] в големите неща, толкова е голям и в малките.}} |
||
{{цитат|Когато над нас се изливаш, Ти, Господи, не се принизяваш, а нас възвисяваш. Ти не се разпиляваш, а нас съединяваш.}} |
{{цитат|Когато над нас се изливаш, Ти, Господи, не се принизяваш, а нас възвисяваш. Ти не се разпиляваш, а нас съединяваш.}} |
||
{{цитат|Нямаше да съществувам, въобще нямаше да съществувам, Боже мой, ако Ти не съществуваше в мене. Или по-точно нямаше да съществувам, ако не съществувах в Тебе.}} |
{{цитат|Нямаше да съществувам, въобще нямаше да съществувам, Боже мой, ако Ти не съществуваше в мене. Или по-точно нямаше да съществувам, ако не съществувах в Тебе.}} |
||
{{цитат|Дай ми, Господи, да разбера дали първо трябва да те призовавам, или първо трябва да Те прославям - и дали трябва първо да Те познавам или първом да Те призовавам. Но нима някой Те призовава, незнаейки за Теб?}} |
{{цитат|Дай ми, Господи, да разбера дали първо трябва да те призовавам, или първо трябва да Те прославям - и дали трябва първо да Те познавам или първом да Те призовавам. Но нима някой Те призовава, незнаейки за Теб?}} |
||
{{цитат|Ако Бог беше предопределил |
{{цитат|Ако Бог беше предопределил [[жена]]та да бъде господарка на [[мъж]]а, той би я сътворил от главата, ако трябваше да е робиня, то би я сътворил от краката; но тъй като я е опредеил да бъде другарка на [[Мъже и жени|мъжа]], Той я е сътворил от ребро.}} |
||
{{цитат|О, Господи, помогни ми да стана добродетелен, но не веднага.}} |
{{цитат|О, Господи, помогни ми да стана добродетелен, но не веднага.}} |
Версия от 11:19, 23 февруари 2012
Августин | |
---|---|
Вижте също | |
Статия в Уикипедия | |
Материали в Общомедия | |
Творби в Проект Гутенберг |
Аврелий Августин Блажени (лат. Sanctus Aurelius Augustinus, 354 — 430) е римски свещеник, теолог и ритор.
- Душата е повече там, където обича, отколкото там, където живее.
- Ако обичаш човека такъв, какъвто е, то ти обичаш него. Ако се опитваш кардинално да го промениш, то ти обичаш себе си. Това е всичко.
- Важно е да се знае длъжен ли е един човек да обича друг заради самия него или в името на нещо друго. Когато ние обичаме човека заради самия него, ние му се наслаждаваме; когато го обичаме в името на нещо друго, ние го използваме.
- По-добре да си обичал и да си загубил, отколкото никога да не си обичал.
- Любовта към ближния е ограничена от това, доколко всеки човек обича самия себе си.
- Никой не може да обича абсолютно неизвестно нещо.
- Обичай и прави каквото си поискаш. — защото, както поясняват тълкувателите, когато човек обича, няма да направи нищо, с което да нарани обичания
- В главното - единство, във второстепенното - свобода, а във всичко - любов.
- Човекът е като завършена картина - може да не харесваме нещо в нея - как там са изобразени планините и реките - може да обичаме в нея нещо определено. Но тя трябва да се възприема като цяло, комплексно. Или обичаш целия човек, или не. Да, понякога не бива да се примиряваме с едни или други черти, но тогава трябва да търсим компромиса.
- Човекът няма друга причина да философства, освен стремежът към блаженство.
- Нито един човек няма право да води толкова съзерцателен живот, за да забрави за своя дълг да служи на ближния.
- Бъди винаги недоволен от това, което си, ако искаш да станеш по-друг, отколкото си, защото на каквото се спреш, на това ще останеш.
- Волята ни винаги е свободна, но не винаги е добра.
- Никой нищо не прави хубаво, ако е против волята му, дори ако човек и да прави нещо хубаво.
- Навикът, ако не му се противопоставяме, става необходимост.
- От какво се състоим? От тяло и дух. Кое от тях е по-доброто? Разбира се, духът.
- Вие сте заслепени от златото, блестящо в домовете на богатите; вие, разбира се, виждате какво имат те, но не виждате какво не им достига.
- Толкова страдащи, колкото са се отдавали на страданието.
- Времето лекува всички рани.
- Времето не минава напразно и не изтича без каквото и да е въздействие върху нашите чувства: то твори в душата удивителни дела.
- Какво е време? Ако никой не ме пита, знам какво е време. Ако трябва да обясня на питащия — не, не знам.
- Миналото вече го няма, бъдещето все още го няма, а настоящето е лишено от бавност.
- Всички искат да бъдат блажени, но не всички могат.
- Същността на вярата е в това, че вярваме на всичко, което не виждаме, а наградата за вярата е възможността да видим това, в което вярваме.
- Стреми се не да разбереш, че си в състояние да вярваш, но да повярваш, че си в състояние да разбереш.
- Вярвам, за да разбера.
- Разбери, за да повярваш.
- Нека да вярваме, ако не можем да разберем.
- Колкото голям е Бог в големите неща, толкова е голям и в малките.
- Когато над нас се изливаш, Ти, Господи, не се принизяваш, а нас възвисяваш. Ти не се разпиляваш, а нас съединяваш.
- Нямаше да съществувам, въобще нямаше да съществувам, Боже мой, ако Ти не съществуваше в мене. Или по-точно нямаше да съществувам, ако не съществувах в Тебе.
- Дай ми, Господи, да разбера дали първо трябва да те призовавам, или първо трябва да Те прославям - и дали трябва първо да Те познавам или първом да Те призовавам. Но нима някой Те призовава, незнаейки за Теб?
- Ако Бог беше предопределил жената да бъде господарка на мъжа, той би я сътворил от главата, ако трябваше да е робиня, то би я сътворил от краката; но тъй като я е опредеил да бъде другарка на мъжа, Той я е сътворил от ребро.
- О, Господи, помогни ми да стана добродетелен, но не веднага.